The Little Engine That Couldn’t: How We’re Preparing Ourselves for Extinction

The Little Engine That Couldn’t: How We’re Preparing Ourselves and Our Children for Extinction Address by Daniel Quinn delivered August 16, 1997, at the annual conference of the North American Association for Environmental Education, Vancouver BC In a recent semi-documentary film called Garbage, a toxic waste disposal engineer was asked how we can stop engulfing the world in our poisons. …

Is there hope for the future?

hope for the future

IS THERE #HOPE FOR THE #FUTURE? Daniel Quinn Delivered at the Texas Bioneers 2005 Conference, October 15, 2005 The title of my talk this morning is a question I’m asked almost every time I appear in public or have a telephone conference: “Do you think there’s hope for the future?” The answer to that one is easy: “Yes, I do.” …

Medeniyet Ötesi. Ezel zaman once

tenochtitlan bigger is better for cities Medeniyet Ötesi Evsizler ve genç topluluk, bu kitapdaki bahsedilenler medeniyet ötesine sürükleniyorlar. Evsiz insanlar, istem dışı bi manada bu sürece müdahiller fakat; genç toplum, dünya tüketilirken sadece gübre ile besin edinmekten daha fazla mana arayan kimseler gibi, bilinçsiz bi şekilde bunu arzu ediyor, bu kitap hem onlara hem umutların hatrina yazılmıştır. Soruna odak Bunu, doğal olarak, dedemden duydum, ve o kendi dedesinden, ve o da kendi dedesinden, yüzlerce seneye denk. Demektir ki; bu çok kadim bi hikayedir. Fakat yok olmayacak. Çünkü ben kendi çocuklarıma sunacağım, ve onlarda kendi çocuklarına. Çingene Masalcı, Lazaros Harisiadis. Diana Tong’un Çingene Folkor Masalları’ndan alıntı. Başlangıç masal Ezel zaman önce bir gezegende hayat evire girmiş. Bu evrimde, bir çok farklı soysal düzenler ortaya getirmiş; sürüler, örgütler, topluluklar vb. bu düzenlerin arasında, düzenbozan bi zekaya sahip bi varlıkta kabile diye adlanan farklı bi sosyal düzenkurmuş. Kabilelik bir çok milyon sene boyunca çok başarılı bi şekilde devam etmiş, ta ki kabileci olmaksızın, hiyerarşik yapıya sahip olan, medeniyet diye yeni bi sosyal düzenle deneyimler yapmaya başlayana kadar. Çok uzun süre asılmadan, yapının üst kademesi çok lük bir hayatta yaşıyorlardı, mükkemmel keyfi bir yaşam içindelerdi. Onların bi altında, yine de sayıhi gayet geniş olan mensuplarda, şikayet ettirecek pek konu olmaksızın, çok mutlu ve değerli bir yaşam sürdüyordu. Fakat bunların altında kalan ve en geniş kitle, bu hiyerarşiyi hiç benimsiyememişdir. Sırf hayatta kalabilmek için, etraflarındaki çeteleşmiş hayvanların hayatlarına dönmüştür. ya bu iş bize yaramadı demister en büyük, alt kitle.Kabile olayı çok daha iyidir, ona geri dönelim diye devam etmişlerdi, fakat hiyerarşinin reisi, demiştir ki; ‘O ilkel hayatı geride bıraktırk artık ve öyle bir hayata geri dönüş yapamayız.’ ‘O zaman geri gidemeyeceksek ilerliyelim, başka bi düzen bulalım farklı bişey’ demiştir alt kitle. "Öyle bişey yapılamaz" demiştir Reis. "Bundan başka hiçbir düzen mümkün değildir artık. Medeniyetin ötesi yoktur ki ilerliyelim. Medeniye tabii ve sonsuzdur. Ötesi diye bişey yoktur" "Ama hiç bir icat ötesizdir. Buharlı motor benzinle geliştirilmiştir. Radio ise televizyon ile. Hesap makineleri bilgisayarlarla. Medeniyet bunlardan nasıl farklıdır ki??" diye sormuşlar "bilmiyorum" demiştir Reis. "Öyle işte." Ne o altdaki geniş mazlum kitle buna inamistir, ne de ben.

Medeniyet Ötesi Evsizler ve genç topluluk, bu kitapdaki bahsedilenler medeniyet ötesine sürükleniyorlar. Evsiz insanlar, istem dışı bi manada bu sürece müdahiller fakat; genç toplum, dünya tüketilirken sadece gübre ile besin edinmekten daha fazla mana arayan kimseler gibi, bilinçsiz bi şekilde bunu arzu ediyor, bu kitap hem onlara hem umutların hatrina yazılmıştır. Soruna odak Bunu, doğal olarak, dedemden duydum, ve o …

How can I save the world?

How can I save the world

How can I save the world? Before we can start to save the world we need to understand some basic terminology. This terminology is what will help us enact the vision that will be this saving factor of our future. Lets lay out some ground definitions for the student. Takers as people often referred to as “civilized.” Particularly, the culture born in an Agricultural Revolution …